“漢字”是中華文明傳承的載體，是中華文化最直觀的符號之一，而“活字印刷術”在漢字，甚至是全人類文化傳播過程中起到的作用毋庸置疑。在創意工作之初，創意團隊就注意到了這一點，并在一次次的創意方案修改中始終保持這這一亮點。

曾經創意團隊試圖用一種東西方交融的方式來表現“活字印刷術”這個元素——“活字模”組成巨大的活字字盤，變幻出一幅幅浮雕般的或不同顏色的畫面，展示印刷對人類生活產生巨大影響。同時，在大屏幕上打出從古人畢昇排版圖到影響人類重要的書籍，直到現代報紙的版面，再到如今的電腦、互聯網。在這個字陣的兩端，分別出現了代表東方的馬車和西方的汽車。表達了，古今中外的文明相遇，相互交流，相互融合。

隨后，一個更加有韻味的表現方式出現了——孔子的三千弟子手持竹簡，吟誦著《論語》名句，款款而來。畫卷中央，展現一幅立體的古畫“孔子周游列國圖”。隨后，一方巨大的端硯突然出現，懸掛在畫卷的上方，由機械控制的端硯中由黑色長綢“扮演”的“濃墨”傾瀉，在畫卷上書寫著漢字，末了，則由紅色長綢“扮演”的“印泥”為這幅書法落款。

開幕式團隊隨后卻發現，“端硯”的表演使得竹簡到“印刷術”的演進過程顯得過于繁瑣，端硯本身的機械操控性在技術上也不能保證萬無一失。而且，既然采用了“活字模”的創意，表現漢字的方式就還是應該著落在“活字模”的身上。于是，端硯的創意也被放棄了，“活字模”的數量也被削減到896個。當“孔子周游列國圖”神奇般變為 “活字印刷版”后，所有“活字模”開始快速變換，漸次推出三個“和”字，既表現了中國漢字的演化過程，也表達了孔子的“和為貴”理念。在表現“長城”這一元素時，字模頂端突然桃花綻放，漫卷整個“長城”，表達了中國人民熱愛和平的美好心愿。這一改變使“漢字”和“印刷術”完美地結合在一起，“活字模”也被賦予了生命，而不是一個簡單的道具。

896塊字模由896個演員操控，他們要將字模道具無數次升降以組合成不同的圖案，字模的道具也令編導和制作團隊的成員傷透了腦筋。一個演員的身高也就一米七左右，而由演員操控的字模最高要升到4米左右，如果將字模設計成一個“死”的道具，演員將無法完成無數次升降動作。因此，制作人員采用了“剪刀叉”的設計，其中，這樣的設計我們并不陌生，就是將字模道具的骨架設計成像見到一樣可以張合的活動機關，這個機關被套在兩層分離的“字模筒”中，演員在拉動機關時，外層“字模筒”便會上下滑動，而內層的“字模筒”則保證外層“字模筒”上升時，里面的骨架和演員不會“穿幫”。