【CPP114】訊：對傳統文化的傳承是必要的，也是必然的。時至今日，我們所處的是一個高度現代化、信息化的社會，新材料、新技術的不斷涌現使我們目不暇接，隨之而來的新思想、新觀念和國外各種思潮的涌入對中國的傳統文化帶來了前所未有的沖擊，在這種局面下，完全背離傳統顯然是不可取的，對西方簡單的挪用將使我們喪失民族個性，因此對傳統文化的繼承是必要的。
　　
　　我國的酒文化，早在周代就已經形成，漢以后又得到了不斷的豐富和發展，是世界三大酒文化古國之一。酒文化是全人類各民族文化中的一個共同點，它具有很廣泛的社會性和人民性，蘊藏著很豐富的內涵，有著深厚的社會基礎、鮮明的民族特色和持久的生命力。
　　
　　酒與包裝，在幾千年的發展史上，是兩個互相融合的互動產業，相互促進，結伴發展，相映生輝，酒是產品，包裝后成為商品，進入流通領域。走進市場，你就會被品種繁多的品牌所沖擊。這些包裝都各有各的特點和“氣派”，其中不乏漂亮大方出類拔萃的，尤其是名牌酒瓶的樣子，透明的玻璃質地，陶釉光彩照人，“身段”楚楚動人，“深閨待字”。但是多數包裝盒像一個面孔，構圖大同小異，且以幾何形塊面分割較多，色彩類同，非金即銀，好像不如此便不足以顯示其豪華氣派。結果在貨架上就出現了這樣的局面，包裝與內容物嚴重失調，低價位酒的包裝與高價位酒的包裝，國家名牌與非國家名牌酒的包裝格格不入，給消費者造成誤導和逆反心理。包裝并非以華取寵為勝，在市場競爭中，應本著實事求是的精神，是何級酒質的酒，包裝就應該反映出同級別的檔次，不能魚目混珠。一般來講，可分禮品、高、中、低四個檔次包裝為妥。
　　
　　要有個性有特點，要和酒內質統一起來，有利于消費者明確的選擇，也有利于廠家和銷售代理商確定銷售地區、地點和銷售對象。
　　
　　現今市場上酒瓶分為兩大類，一類為玻璃瓶，一類為陶瓷瓶。就材質而言，前者是透明、晶瑩照人、華麗高檔；后者釉色可人，高貴典雅。但由于造型不同，會產生出格調高雅、富麗、豪華、粗獷，精細、樸素、敦厚、玲瓏、笨拙等各種感覺。消費者對此就有好、壞、美、丑的評價。
　　
　　有時還附加對酒廠企業文化素質的褒貶。然而不少酒廠出品的酒，牌子不同，可瓶子卻是一模一樣，你裝我灌，貼上標簽就出廠。這種沒有創牌子的思想，沒有知識產權意識，沒有專利登記的包裝容器，泛濫成災。
　　
　　只有創新，才能“獨標高格”。在思想感情上，在文化素質上、要占上風，站得高、方能看得遠，出品也就不凡。
　　
　　產品在市場上會經久不衰，立于不敗之地。
　　
　　酒的包裝一定要有個性特色和產地特點。酒的銷售范圍廣泛，而我國優質酒產地多在水質優良的山區，貴州茅臺、瀘州老窖、山西汾酒、鳳祥西鳳，三峽的三峽醇等，都是老窖名泉。不少包裝看不出產地，或者不明顯，體現不了當地酒的文化內涵。一律的幾何圖形，塊面分割，或者金板紙加品名，這種形式也無可厚非，但缺少了自身產地的特點，這種包裝多了，也就沒有自己的牌子了。況且人類正跨入一個全球溝通和全球競爭的時代。人類物質生產和精神生產都具有很強的世界性，日益向國際化發展。
　　
　　商店的酒柜上，洋酒和國酒并駕齊驅，在一條競爭線上，琳瑯滿目，爭相斗艷。
　　
　　只有越具有個性化、地方化、民族化、人性化的包裝才更國際化，才能被世人所認同。汾酒盒上有杏花村，景陽崗酒的武松打虎，宋河糧液上的清明上河圖，三峽醇包裝上的長江三峽圖，皆有畫龍點睛之妙。
　　
　　茅臺酒沿用的是老包裝，一兩百年，是習慣性包裝，名牌包裝，它的包裝本身就具有地方特色，反映出了山區人的樸實豪放性格。
　　
　　在我國傳統文化中常以花草等植物來表現人文氣節。
　　
　　如牡丹：雍容華貴、顏色艷麗、光彩照人，歷來被譽為富貴吉祥的象征。梅花：傲雪迎春，生機盎然，乃人格之象征。蘭花：幽香清遠，葉態優美動人，花素潔。荷花：純潔優美，端莊素雅，乃瑞祥之象征。說明對美的不同贊譽，各有各的風度，各有各的長處和特點，接受到不同層次人的喜愛。酒瓶的造型，包裝盒的設計，有富貴堂皇、雍容華貴之追求，也有淡雅樸素之寫造，如花，如人，性格使然。有的構圖設色恰到好處，“淡妝濃抹總相宜”，舒服得很。但有的華麗、高貴有些過分，像丑婦人濃妝艷抹一樣。