2、文化性原則
  
  禮俗源于生活，但禮和俗并不是一回事。禮是典張制度，即泛指中國奴隸社會和封建社會等級制的社會規范和道德規范，俗為風俗習慣，它偏重于社會下層的生活規范，與禮所講究的政治性相比較而言，俗更具有廣泛性。禮俗的功能就是調節和規范社會生活。
  
  （1）、象征性
  
  中國的傳統禮俗涉及到圖騰崇拜、宗教信仰、哲學觀念、道德審美等各個文化層面，既有天地日月、星辰、云雷等自然景觀圖形，也有借助于各種動植物語言的圖形，還有以抽象形態象征哲學觀念、文化意識的圖形。
  
  （2）、風俗性
  
  許多民族自古以來就有些約定俗成的禮儀風俗。這些傳統觀念對禮品的包裝形式、內容、數量、色彩等方面都有嚴格的規定。例如，中國人贈送禮品就喜歡用紅紙包裹，俗稱紅包，一方面表示吉祥喜慶，另一方面表示除惡軀邪；在數字方面，以6、8最為典型，它們分別寓意順和發，現在市場上許多禮品都采用的是6包裝或8包裝的形式；4字是中國人非常忌諱的數字，由于其諧音為死，因此在禮品包裝中要非常注意對它的運用。
  
  （3）、時代性
  
  每個時代都有相對應的文化，但在時代的演變上不可能將以前的文化完全更換，也不可能與過去無緣，必然是有所選擇、有所取舍。目前很多包裝都從中國實際情況出發，抓住了新時期人們的婚禮情感需求，一改往日時尚的包裝風格，推出了具有濃郁中國特色的婚禮系列禮品裝，引領了婚禮禮品消費的新方式。
  
  （4）、禮品包裝的文化性還可在包裝的造型上充分展示，現代包裝的造型可以說是千變萬化。禮品包裝更應在造型上突出個性，設計師只有將造型轉換成恰如其分的可視元素才能帶給消費者豐富的視覺感受。如曾榮獲世界之星大獎的漢帝茅臺酒（圖1）包裝設計系列作品，作者將精力放在包裝的文化上，銅盒的造型采用放大了的中國古代帝王神圣象征玉璽印，顯示了商品的高貴。銅盒頂上雕刻的騰云駕霧的金龍，生動形象地展示了商品的民族特性；外包裝盒莊重典雅，古樸的印章圖案與書法字體的品牌名稱有機組合在金碧輝煌的底色中，視覺沖擊強烈，一派王者風范。
  
  四、結論
  
  情感化是近幾年來設計領域中經常提到的一個觀念，將它引入到禮品包裝設計領域中，與過去經濟實用的包裝設計法則進行對比研究，轉向對情感關系的著力表現，符合當今人們的情感需求，順應了時代的發展趨勢。
  
  可想而知，情感定位設計將是禮品包裝發展的必然趨勢。在生活和工作壓力巨大的今天，它的提出滿足了人們日益增長的精神需求，促進了人與人之間情感的交流，兼顧人與自然的和諧發展，有利于社會的可持續性發展。